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Aprenda a decir feliz cumpleaños en celebraciones de cumpleaños latinas y romanas

Aprenda a decir feliz cumpleaños en celebraciones de cumpleaños latinas y romanas

Aunque sabemos que los romanos celebraban cumpleaños, no sabemos si se deseaban la frase exacta "¡Feliz cumpleaños!" Pero eso no significa que no podamos usar el idioma latino para desearle a alguien un feliz cumpleaños. La siguiente parece ser la mejor manera de expresar "feliz cumpleaños" en latín.

Felix se sienta natalis muere!

Usando el caso acusativo, específicamente el acusativo de exclamación,Felix Sit Natalis muere es una forma de decir "feliz cumpleaños". Del mismo modo, también podrías decirfelicem diem natalem.

¡Habeas felicitatem en die natus es!

Habeas felicitatem en die natus es Es otra posibilidad. La frase se traduce aproximadamente como "sobre la felicidad de amarte".

Natalis laetus!

Una tercera forma de desear feliz cumpleaños esNatalis laetus mihi! si quieres decir "feliz cumpleaños a mí". O,Natalis laetus tibi! si quieres decir "feliz cumpleaños a ti".

Celebrando en la antigua Roma

Los antiguos romanos observaron diferentes tipos de celebraciones de cumpleaños o muere natales en latín. En privado, los hombres y mujeres romanos marcaron sus propios cumpleaños y los nacimientos de familiares y amigos con regalos y banquetes. Los padres daban regalos a sus hijos, los hermanos daban regalos a las hermanas y los esclavos daban regalos a los hijos de su amo.

Una costumbre era celebrar no en la fecha específica en que nació un individuo, sino en el primer día del mes (primer día del mes) en que nació el individuo, o el primero del mes siguiente.

Los regalos entregados en cumpleaños incluyen joyas; el poeta Juvenal menciona los parasoles y el ámbar como regalos, y Martial sugiere que las togas y la ropa militar serían apropiadas. Las fiestas de cumpleaños pueden tener entretenimiento ofrecido por bailarines y cantantes. Vino, flores, incienso y pasteles fueron parte de tales celebraciones.

La característica más importante de las celebraciones de cumpleaños personales romanas fue un sacrificio al genio del padre de la casa y al juno de la madre de la casa. El genio y el juno eran símbolos del clan, que representaban al santo patrón de una persona o al ángel guardián, que guiaron al individuo durante toda la vida. Genii era una especie de poder medio o intermediario entre hombres y dioses, y era importante que las ofrendas votivas se dieran al genio cada año con la esperanza de que la protección continuara.

Celebraciones públicas

La gente también celebró celebraciones similares para los cumpleaños de amigos cercanos y patrocinadores. Hay una gran variedad de elegías, poemas e inscripciones que conmemoran tales eventos. Por ejemplo, en 238 CE, el gramático Censorinus escribió "De Die Natali" como un regalo de cumpleaños para su patrón, Quinto Caerellius. En él dijo:

"Pero mientras que otros hombres honran solo sus propios cumpleaños, todos los años estoy obligado a cumplir un doble deber con respecto a esta observancia religiosa, ya que de ti y de tu amistad recibo estima, posición, honor y asistencia, y en De hecho, todas las recompensas de la vida, considero un pecado si celebro tu día, que te trajo a este mundo por mí, con menos cuidado que el mío. Por mi propio cumpleaños me dio la vida, pero el tuyo me ha brindado el disfrute y las recompensas de la vida ".

Emperadores, Cultos, Templos y Ciudades

La palabra natali También se refiere a las celebraciones de aniversario de la fundación de templos, ciudades y cultos. Comenzando con el Principado, los romanos también celebraron los cumpleaños de los emperadores pasados ​​y presentes, y los miembros de la familia imperial, así como sus días de ascensión, marcados como natales imperii.

La gente también combinaría celebraciones: un banquete podría marcar la dedicación de la sala de banquetes de una asociación, conmemorando una ocasión importante en la vida de la asociación. los Corpus Inscriptionum Latinarum incluye una inscripción de una mujer que donó 200 sestercios para que una asociación local celebrara un banquete en el cumpleaños de su hijo.

Fuentes

Argetsinger, Kathryn. "Rituales de cumpleaños: amigos y mecenas en poesía y culto romanos". Antiguedad clasica 11,2 (1992): 175-93. Impresión.

Ascough, Richard S. "Formas de semejanza en las asociaciones grecorromanas". El mundo clasico 102,1 (2008): 33-45. Impresión.

Bowerman, Helen C. "El cumpleaños como un lugar común de la elegancia romana". El diario clásico 12,5 (1917): 310-18. Impresión.

Lucas, Hans. "Kalendae Nataliciae de Martial". El trimestral clásico 32,1 (1938): 5-6. Impresión.